Bibbia

Un rotolo della Torah in ebraico
Antico frammento del manoscritto dei Settanta contrassegnato come LXX VTS 10a ( Rotolo dei Profeti Minori ) intorno al I secolo a.C.
Manoscritto della Vulgata del 1407 da leggere ad alta voce nel monastero
La Bibbia di Gutenberg è il primo libro ad essere stampato in caratteri mobili
Un frammento del testo ebraico del Libro dell'Esodo cap. 20 ( Dieci comandamenti )
La prima pagina del Vangelo di Giovanni dalla Bibbia di John Wyclif (XIV secolo)
Estratto dal Vangelo di Luca nel Codice di Alessandria del V secolo
Copia digitale di una riproduzione del XIX secolo di una carta della Bibbia della regina Sofia (1455)
Il frontespizio della prima edizione della Bibbia dello zio
Il frontespizio della Bibbia di Danzica

Bibbia , Sacra Scrittura (dal greco βιβλίον , biblion "rotolo di papiro, libro", plurale βιβλία , bibbia "libri") - una raccolta di libri originariamente scritti in ebraico , aramaico e greco (nella forma di koinè (greco: κοινὴ)) , riconosciuto da ebrei e cristiani come divinamente ispirato . La Bibbia e le sue parti hanno significati religiosi diversi per le diverse denominazioni . La Bibbia cristiana è composta dall'Antico Testamento e dal Nuovo Testamento. La Bibbia ebraica - Tanakh - include i libri dell'Antico Testamento . Particolari fazioni e tradizioni cristiane hanno un canone leggermente diverso dei libri sacri.

Canone

 Articolo principale: Canone della Bibbia

Fino al IV secolo d.C. non esisteva un canone biblico ampiamente accettato . Le chiese locali, così come le singole regioni, avevano il proprio approccio. In Oriente fu respinta l'Apocalisse, in Occidente la Lettera agli Ebrei , e gli scritti canonici includevano, ad esempio, l' Epistola di Barnaba [1] . La Chiesa siriana inizialmente ha riconosciuto 22 libri. In altre comunità si leggevano il Diatessaron , l' Erma Pastore , l' Apocalisse di Pietro e altri scritti da altri ritenuti apocrifi. Alcune delle prime menzioni dell'insieme dei libri canonici adottati nella Chiesa antica compaiono negli scritti conservati di autori cristiani del IV secolo, incl. st. Atanasio, S. Agostino, S. Girolamo, S. Rufina. A quel tempo, sono stati fatti tentativi per formalizzare l'elenco tradizionale, tra cui ai sinodi locali di Ippona nel 393 e Cartagine nel 397. Il canone assunse la sua forma definitiva nella Chiesa Cattolica Romana al Concilio di Trento l'8 aprile 1546 [2]. La Chiesa d'Oriente ha vincolato le decisioni dei sinodi di Ippona e Cartagine al sinodo di Trullo. Successivamente, ha adottato una serie diversa e più ampia che è stata modificata nel corso dei secoli. Le chiese ortodosse decisero il contenuto della loro Bibbia nel 1672 in un sinodo a Gerusalemme. Includevano la maggior parte dei libri "deuterocanonici". Il Santo Sinodo della Chiesa Ortodossa Orientale, convocato nel 1950, aggiunse i Terzi Maccabei, i Quarti Maccabei (in appendice) e il Salmo 151 [2] . Le differenze tra il canone adottato dalle Chiese orientali e quello funzionante nella Chiesa occidentale esistono ancora oggi.

Il canone protestante è identico a quello contenuto nel Prologus Galeatus di S. Girolamo.

I libri dell'Antico Testamento, che non appartengono al canone ebraico, ma sono inclusi nel canone cattolico, sono chiamati libri deuterocanonici dai cattolici e dai cristiani ortodossi . Sono considerati apocrifi da giudaisti e protestanti .

Vecchio Testamento

 Articolo principale: Antico Testamento

L'Antico Testamento consiste, a seconda del canone riconosciuto:

I libri dell'Antico Testamento furono scritti, secondo vari studiosi moderni, dal XII al II secolo a.C., tuttavia la critica tradizionalista ritiene che siano stati scritti prima, a partire dal XIII o addirittura dal XV secolo a.C.

Il contenuto dell'Antico Testamento è la storia e l'eredità culturale e religiosa della nazione d' Israele . Originariamente erano scritti in ebraico e aramaico .

I cristiani dividono i libri dell'Antico Testamento in:

Secondo un'altra divisione, radicata nel giudaismo , sono: il Pentateuco (ebraico: Torah ), i Profeti (ebr. Neviim) e le Scritture (ebraico Ketuwim).

Per il giudaismo, la più importante è la parte più antica della Bibbia: il Pentateuco, che descrive l'origine del mondo , il destino degli ebrei dal tempo di Abramo fino al ritorno dall'Egitto alla terra di Canaan e, soprattutto per gli ebrei - i principi di base dell'ebraismo, dal modo di adorare e celebrare le festività , alla dieta dettagliata e al codice di abbigliamento. Il Pentateuco è composto dai seguenti libri:

Anche tutti gli altri libri dell'Antico Testamento sono sacri al giudaismo . Questi sono, oltre alla Torah:

Nuovo Testamento

 Articolo principale: Nuovo Testamento

Per i cristiani che riconoscono la santità dell'Antico Testamento, è di fondamentale importanza anche il Nuovo Testamento, scritto in greco, almeno in una parte decisiva, nella seconda metà del I secolo dC. [3] Il contenuto del Nuovo Testamento è il vangelo, o "Buona Novella", sul regno di Dio e sulla salvezza predicato da Gesù Cristo e dai suoi discepoli, e anche la storia delle prime comunità cristiane .

L' ebraismo e l'Islam non riconoscono il Nuovo Testamento come scritture, sebbene l'Islam consideri Gesù Cristo un profeta e il Corano ripete alcune descrizioni dei Vangeli .

Il Nuovo Testamento è composto da 27 libri:

Divisione in capitoli

La divisione dei libri della Bibbia in capitoli fu fatta nel XII secolo e i versetti furono numerati nel XVI secolo, per facilitare l'indicazione del posto appropriato nella Bibbia, i cui libri sono contrassegnati con abbreviazioni convenzionali ( sigla ).

Per esempio:

 Vedi di più nell'articolo dell'Antico Testamento , nella sezione Tavola dei libri dell'Antico Testamento .
 Vedi di più nell'articolo del Nuovo Testamento , nella sezione Contenuti .

La versione cattolica della Bibbia ha un totale di 1.261 capitoli.

 Vedi di più nell'articolo , La Bibbia del Millennio , nella sezione Elenco dei libri, sigla, traduttori .

Storicità della Bibbia

Gli studi biblici riguardano lo studio della Bibbia .

Attualmente, la maggior parte dei libri dell'Antico Testamento sono considerati opere complesse (create nella loro forma attuale da opere di più autori, compresa la cosiddetta teoria delle fonti ) che sono state precedute dalla tradizione orale e dal processo di redazione. In alcuni libri dell'Antico Testamento vi sono chiari riferimenti alla letteratura mediorientale, ad esempio nella descrizione dell'origine del mondo o nel contenuto dei salmi e dei libri sapienziali.

Le parti più antiche dell'Antico Testamento (es. Es 15,21) sono state scritte intorno al X secolo aC, le più recenti risalgono al II o addirittura al I secolo aC ( Libro di Daniele ) [5] . Secondo Albert de Pura e Anton Schoors, l'attività di scrittura iniziò su scala più ampia in Israele e Giuda tra il 750 e il 680 a.C. [6] Un numero crescente di studiosi fa risalire la maggior parte dell'Antico Testamento al dominio persiano, tra il 539 a.C. e il 330 a.C. aC [7]

L'accuratezza dei libri dell'Antico Testamento con gli eventi dipende dal loro genere letterario. Scoperte archeologiche, così come lo studio dello stile letterario dei cosiddetti i libri storici (es. i Libri di Samuele e dei Re) attestano le loro prime origini e il loro valore come fonte storica [8] . D'altra parte, alcuni libri di saggezza, come il Libro di Ruth , sono un midrash e un legame allentato con eventi reali. Secondo Gerhard von Radagli scritti storici dell'antico Israele differiscono per natura dal modo scientifico moderno di descrivere la storia. Mentre la storiografia contemporanea mira a fornire solo informazioni verificate criticamente, la relazione dei libri biblici è un'immagine kerygmatica volta a massimizzare il contenuto teologico. Nel descrivere la storia, Israele usa mezzi propri dell'antichità, in cui è impossibile distinguere i fatti storici dalle interpretazioni spirituali. Pertanto, l'immagine biblica della storia può differire in modo significativo da quella data dalla scienza moderna. Ciò non significa, tuttavia, che la visione veterotestamentaria della storia di Israele sia priva di valore, al contrario, scaturisce da una profondità dell'esperienza storica inaccessibile alla ricerca storica critica. pensa Von RadWilhelm Dilthey - non solo come mezzo artistico, ma un certo senso di comprensione della realtà. Come esempio di quadro kerygmatico, riporta alcuni episodi della storia dei patriarchi, che, a suo avviso, descrivono alcune esperienze storiche della comunità quando si parla di un individuo [9] .

I libri del Nuovo Testamento furono scritti nel I sec. Secondo le cronologie più moderne, le Lettere di Paolo di Tarso sono tra i passaggi più antichi del Nuovo Testamento . Atti e Rivelazione sono opere successive. Gli Atti degli Apostoli potrebbero essere stati scritti dopo gli eventi ivi descritti (dopo il 60 d.C.), ma la moderna critica biblica li ha spostati negli anni '80 e '90. L'Apocalisse è solitamente datata al 96 d.C.

 Articolo principale: Gesù storico .

Nel dibattito sulla storicità di Gesù Cristo , sono stati fatti riferimenti sia alla testimonianza del Nuovo Testamento che alle fonti di scrittori antichi (tra cui Giuseppe Flavio, Tacito e Svetonio) o ad altre tradizioni cristiane [ è necessaria la nota a piè di pagina ] .

Traduzioni della Bibbia

La Bibbia è stata tradotta nell'antichità. Le prime traduzioni dell'Antico Testamento fatte nel 3° secolo aC servivano gli ebrei che vivevano fuori dalla Palestina così come i proseliti (pagani che si convertivano al giudaismo). Fu allora che nella diaspora alessandrina fu scritta la Settanta , una traduzione dall'ebraico al greco . Inoltre, poiché l'aramaico divenne la lingua comunemente parlata dagli ebrei dopo il loro ritorno dall'esilio babilonese nel 538 aEV, i libri della Bibbia furono tradotti in aramaico. Fu così che furono creati i targuma , che non erano tanto una traduzione letterale della Bibbia, ma una parafrasi abbastanza libera con spiegazioni aggiuntive.

Dopo l'ascesa del cristianesimo, la Vulgata, tradotta da Girolamo nel 382–406, divenne la traduzione liturgica standard dell'intera Bibbia in latino . Dal 2° al 7° secolo furono fatte molte altre traduzioni, tra cui in siriaco ( peshitta ), copto , etiope , gotico , armeno , georgiano, persiano, nubiano e arabo . Nel IX secolo, Cirillo e Metodio tradussero in antico slavo ecclesiastico .

Nel Medioevo , la Vulgata era la versione ufficiale della Bibbia della Chiesa. Nel 1500, novantaquattro edizioni dell'intera Bibbia erano state pubblicate nella traduzione di S. Girolamo [10] . Cinquantasette di queste edizioni provenivano da territori di lingua tedesca. In Italia furono stampate ventisette edizioni dell'intera Bibbia, di cui ventidue a Venezia. Dieci edizioni della Vulgata furono stampate in Francia [11] . Supponendo che siano state stampate 500 copie per edizione, solo nel XV secolo ne sono state create 47.000. Pezzi della Vulgata [12] .

Si stima che nella sola Germania , fino alla comparsa delle traduzioni di Lutero (1522), ne furono pubblicate 8-10mila copie. copie delle Bibbie in tedesco [13] . Sono state create anche circa 1.000 Bibbie in ceco e catalano. Complessivamente, nel XV secolo furono stampate circa 15,5 mila copie. copie delle Bibbie nelle lingue nazionali [14] .

Durante gli anni della Riforma , la Bibbia (Vulgata) iniziò ad essere tradotta nelle lingue nazionali ancora più comunemente. Fu durante questo periodo che si interessò a tradurre la Bibbia, non dal latino, ma dalle lingue originali. Nel mondo anglosassone, la versione protestante di King James , basata sulle lingue originali, caratterizzata dall'essere letterale pur mantenendo una bella lingua, è diventata la più popolare.

La prima traduzione polacca sopravvissuta fu il salterio di Florian della prima metà del XV secolo. La prima traduzione completa della Bibbia dalle lingue originali in polacco è stata la Bibbia di Brest del 1563. Fino al 20° secolo, la Chiesa cattolica in Polonia ha utilizzato la Bibbia di Jakub Wujek, tradotta dalla Vulgata (1599), la principale fonte per i protestanti era la Bibbia di Danzica (1632).

La seconda metà del 20° secolo ha prodotto una dozzina di traduzioni direttamente dalle lingue originali. La più popolare tra i cattolici è la Millennium Bible pubblicata nel 1965 , la prima traduzione cattolica polacca dell'intera Bibbia dalle lingue originali, che divenne la traduzione liturgica ufficiale. I protestanti polacchi usano più spesso la Bibbia di Varsavia .

Secondo i dati della Wycliffe Global Alliance al 1 settembre 2021, l'intera Bibbia era disponibile in 717 lingue, le lingue native di circa 5,75 miliardi di persone. Lo stesso Nuovo Testamento è stato tradotto in altre 1.582 lingue parlate da altri 830 milioni di persone, e almeno un libro della Bibbia per ulteriori 1.196 lingue parlate da altri 457 milioni di persone. All'epoca, tuttavia, non c'erano traduzioni nelle lingue madri per 220 milioni di persone che parlavano 3.883 lingue. Ciò significa che tutta o parte della Bibbia era allora disponibile in un totale di 3.495 lingue, che erano le lingue madri di quasi il 97% della popolazione mondiale [a] [15] .

Il significato della Bibbia

 Articolo principale: Biblismi .

L'importanza dell'Antico e del Nuovo Testamento nel cattolicesimo

Il ruolo dei libri dell'Antico e del Nuovo Testamento nel cattolicesimo è definito dal Catechismo della Chiesa Cattolica promulgato da Giovanni Paolo II il 25 giugno 1992.

Il Catechismo dice che l'autore delle Sacre Scritture - sebbene siano state scritte da uomini - è Dio, quindi tutti i libri dell'Antico e del Nuovo Testamento nella loro interezza, con tutte le loro parti, sono considerati sacri dalla Chiesa cattolica (punto 105 ). Gli autori biblici comunicarono per iscritto “tutto e solo ciò che” Dio voleva (par. 106). «I libri della Bibbia insegnano con certezza, fedelmente e senza errori la verità che, per volontà di Dio, doveva essere preservata dalle Sacre Scritture per la nostra salvezza» (punto 107). «L'Antico Testamento è parte integrante delle Sacre Scritture. I suoi libri sono ispirati da Dio e hanno un valore duraturo, perché l'Antica Alleanza non è mai stata revocata» (punto 121). “I cristiani venerano l'Antico Testamento come la vera parola di Dio. La Chiesa si è sempre opposta con forza all'idea di respingere l'Antico Testamento con il pretesto che che il Nuovo Testamento era scaduto» (paragrafo 123). Gli eventi registrati nelle Scritture sono registrati "per insegnarci" (punto 117)[16] .

È vietato avere o leggere la Bibbia

cattolicesimo

Fino all'XI secolo i libri delle Scritture venivano tradotti e copiati senza l'interferenza del Magistero della Chiesa . Le restrizioni furono introdotte alla fine del XII e XIII secolo a causa dei movimenti emergenti di Catari , Valdesi e Albigesi . La Chiesa cattolica non ha mai proibito affatto la lettura della Bibbia. L'intenzione dei legislatori ecclesiastici e laici era di proteggere i fedeli dall'interpretazione eretica dei libri sacri [17] .

Dopo l'invenzione della stampa nel XV secolo, molte edizioni della Bibbia sono apparse in latino e nelle lingue nazionali. Inizialmente, l'editing biblico non era regolato da alcuna legge della Chiesa. Tuttavia, si scoprì presto che la stampa poteva diventare uno strumento pericoloso per diffondere l'eresia, e iniziò la censura dei libri per la pubblicazione . [17]

Le uniche restrizioni all'uso delle Sacre Scritture, che interessavano l'intera comunità ecclesiale, erano legate alle traduzioni non cattoliche: l'uso della Bibbia nella lingua originale o in una traduzione latina non era mai limitato . [18] Vi erano invece divieti locali relativi, tra l'altro, con l'eresia attualmente prevalente nella zona. Il sinodo provinciale di Tolosa (1229) emanò un tale divieto per le diocesi della metropoli di Narbonne e includeva sia la versione latina che le traduzioni nelle lingue nazionali. Era consentito avere breviari e salteri in latino [19] [20] .

I traduttori vernacolari della Bibbia, nella misura in cui potevano essere identificati, furono scomunicati e puniti. Tale destino è toccato, tra gli altri, William Tyndale , il primo traduttore della Bibbia in inglese dalle lingue originali, ad essere bruciato sul rogo . [21] La criminalizzazione della traduzione e del possesso privato e della lettura privata della Bibbia è stata ripetuta molte volte e applicata con vari gradi di intensità in diverse parti d'Europa. Ad esempio, nel 1414, la lettura delle traduzioni in inglese della Bibbia era vietata, pena la morte e la perdita dei diritti dei parenti di ereditare terre, bestiame e altri beni di una persona colpevole di aver letto la Bibbia [22] .

Nel 1527 i teologi della Sorbona , condannando l'insegnamento di Erasmo per la lettura universale delle Sacre Scritture, dichiararono che la Chiesa cattolica non proibiva affatto la lettura della Bibbia, ma imponeva restrizioni a coloro per i quali tale lettura poteva diventare motivo per essere caduto nell'eresia. Si poteva leggere le Sacre Scritture, ma sempre con una spiegazione ortodossa che si adattasse al livello intellettuale dei lettori . [23]

L'unico testo ufficiale delle Sacre Scritture riconosciuto dalla decisione del Concilio di Trento fu la Vulgata latina [24] . La Chiesa cattolica ha più volte condannato la traduzione e la diffusione della Bibbia nelle lingue nazionali (se non autorizzate ufficialmente), così come le attività delle società bibliche:

Leone XIII pubblicò il 25 gennaio 1897 un elenco di libri proibiti - Index librorum proibitorerum , e vi compare anche la Bibbia, se tradotta nella lingua materna senza l' imprimatur delle autorità ecclesiastiche [25] .

Divieti contemporanei

Attualmente (nel 2016) il possesso e la distribuzione della Bibbia è limitato solo in alcuni paesi tradizionalmente non cristiani dove il diritto alla libertà religiosa non è pienamente garantito. Le sanzioni più severe sono in atto in Uzbekistan , Corea del Nord , Arabia Saudita e Maldive , dove il mero possesso di una Bibbia è proibito dalla legge [26] [27] [28] [29] . Inoltre, in Libia e Marocco è vietato avere una Bibbia in arabo [28] .

Guarda anche

Osservazioni

  1. Più precisamente, 7037 milioni su 7257 milioni sono il 96,97%.

Note a piè di pagina

  1. ^ Jacob Kremer, Leggere la Bibbia, ma come? Breve introduzione alla lettura delle Sacre Scritture , Casa editrice della Società Scientifica dell'Università Cattolica di Lublino, Lublino 1988, p.19.
  2. a b Commento internazionale alle Scritture. Commento cattolico ed ecumenico sul 21° secolo, a cura di W. Chrostowski, Varsavia 2001, p. 177. ISBN  83-7192-122-5 .
  3. ^ Jürgen Roloff: Introduzione al Nuovo Testamento . Verbinum, 2008, pagina 13. ISBN  978-83-7192-376-0 .
  4. ^ Anna Świderkówna , Conversazioni sulla Bibbia, Introduzione.
  5. ^ Antico Testamento. In: Paul Achtemeier (editore scientifico): Enciclopedia Biblica . ed. il terzo corretto. Varsavia: Oficyna Wydawnicza "Vocatio", 2004, pp. 1137–1138, serie: Primate's Biblical Series. ISBN  83-7146-213-1 . ( pol. )
  6. ^ Antoon Schoors: i regni di Israele e di Giuda nell'VIII e VII secolo aC . Atlanta: Society of Biblical Literature, 2013, pagina 149, serie: Biblical Encyclopedia. ISBN  978-1-58983-264-0 .
  7. ^ Erhard S. Gerstenberger: Israele nel periodo persiano: il quinto e il quarto secolo aC . Atlanta: Society of Biblical Literature, 2011, pagina 276, serie: Biblical Encyclopedia. ISBN  978-1-58983-265-7 .
  8. ^ Witold Tyloch : La storia dei libri dell'Antico Testamento . Varsavia: Libro e Conoscenza, 1985, pagina 131. ISBN  83-05-11372-8 .
  9. ^ Gerhard von Rad: Teologia dell'Antico Testamento . Varsavia: PAX Publishing Institute, 1986, pp. 94–97. ISBN  83-211-0711-7 .
  10. ^ Gesamtkatalog der Wiegendrucke , vol.1-7, Lipsia 1925-1938, vol.8-, Stoccarda 1970-, 4201-4294.
  11. L. Hain, Repertory biblographicum in quo libri omnes ab arte typographica inventa usque ad annum MD , vol.1-2, Stoccarda 1826–1838 elenca 109 edizioni, ma alcune di esse sono attualmente sconosciute. CHB III, p.417 fornisce dati leggermente diversi.
  12. ^ The Cambridge History of the Bible , vol.3, a cura di SL Greenslade, Londra 1963, p.421.
  13. ^ The Cambridge History of the Bible , vol.3, a cura di SL Greenslade, Londra 1963, p.423.
  14. ^ Gesamtkatalog der Wiegendrucke , vol.1-7, Lipsia 1925-1938, vol.8-, Stoccarda 1970-, 4295-4309.
  15. Statistiche sulle Scritture e sulla lingua 2021 ( . ) . Wycliffe International. [accesso 2021-10-19].
  16. ^ Catechismo della Chiesa Cattolica , Pallottinum, 1994 .
  17. a b p . Rajmund Pietkiewicz: La Chiesa cattolica ha proibito di leggere la Bibbia? . [accesso il 10-05-2014]. [archiviato da questo indirizzo (2013-10-02)].
  18. ^ Padre Jacek Salij, Domande indifferenti: la Chiesa ha proibito di leggere le Sacre Scritture?
  19. Fatti e documenti illustrativi della storia, della dottrina e dei riti, degli antichi Albigesi e Valdesi , London, Rivington, 1832, p. 194.
  20. ^ Giovanni Domenico Mansi, Sacrorum Conciliorum Nova Amplissima Collectio , Vol. 23, Venezia 1779, col.191–204; cfr Walter Wakefield, Heresy, Crusade and Inquisition in Southern France , 1100-1250, University of California Press , Berkeley e Los Angeles 1974, p.136; Malcolm Barber, Katarzy , PIW, Varsavia 2005, p.119.
  21. ^ RW Dixon: Storia della Chiesa d'Inghilterra Vol. I, p. 521.
  22. ^ Philip Schaff, Storia della Chiesa cristiana , vol. VI, p. 344.
  23. ^ A. Szlagowski, Introduzione storica e critica generale alla Sacra Bibbia , vol.2, Varsavia 1908, p.297.
  24. ^ Benedetto XVI, Catechesi sui Padri della Chiesa , Wydawnictwo M, Cracovia 2008, p.125.
  25. ^ Jan Grodzicki, Chiesa dei dogmi e delle tradizioni 1963.
  26. Informazioni pratiche sull'Arabia Saudita . L'Ambasciata della Repubblica di Polonia a Riyadh. [accesso il 23-05-2010]. [archiviato da questo indirizzo (2011-07-24)].
  27. ^ Bibbie, crocifissi non ammessi in Arabia Saudita "Christianity Today" 16 agosto 2007.
  28. a b 6 paesi in cui possedere una Bibbia è pericoloso | Christian News su Christian Today , www.christiantoday.com [accesso il 19-09-2016] .
  29. ^ Il peggior persecutore cristiano della Corea del Nord - Rivela la lista di controllo del mondo di Open Doors , www.christiantoday.com, 15 marzo 2006 [ accesso il 17-04-2021 ] .

link esterno

Il contenuto della Bibbia

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